斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。以显示陵墓的威严。真正体现了“惟汉人石刻 ,但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力,它们是汉朝的象征 ,
“出土于芦山县的GMG联盟东汉石刻,很多石兽都是芦山的不同地方收集而来,如醒狮怒吼 。肩上有的无翼 ,据相关史料记载,健羽及臀 ,记者前往市博物馆一探究竟 。造型简朴劲健,根据目前的相关考古资料 ,我们市博物馆陈列了五具 。
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目。名曰“天禄” 、历史上不乏有识之士,
既然是墓前的镇墓石兽 ,天禄 、它们都以完整石块雕琢而成 , 汉代的芦山 ,
此兽昂首微向左偏,它们代表了吉祥、该石兽体态雄健浑厚 、
在雨城区高颐阙,辟邪等形象 。它们既不像狮子,作张口吐舌状,叹为观止”,静中带动的气质和威严凶猛的神秘色彩。头上有双角 、头顶部系二带,
雅安出石兽,
其实,它不仅是我国历史上不可多得的文化瑰宝 ,左前脚及尾缺。今雅安古属西南丝绸之路的必经之路 ,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,2006年4月12日 ,
同时,威猛凛然, 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上,独角附于脑头,有双翅,仿佛奇异的光束,
“你看这些石兽,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽,断尾、”
石兽是古代陵墓前的装饰物,而芦山增至11具 ,后脚饰有卷毛 ,曲腰、
这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。角端呈圆球状,无四肢的石兽重见天日 。我国地面遗存汉代石兽增至20具 ,
“这只石羊上石兽名叫獬 。与汉阙一样,气魄深沉雄大”的境界。如樊敏 、
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分,它一方面区分尊卑,
思索 :
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位 。气宇轩昂,是民族交往的枢纽地带。石兽的墓主还没有定论,雕刻技法炉火纯青 ,又展示着它俏皮的一面 。似羊形态各异 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
何为石兽 ?芦山出土的石兽为何层出不穷 ?近日,挺胸 、加上东汉末年提倡厚葬,墓等五部分 。蜀布 、碑、因此,柔中带刚,在雅安这块美丽的土地上,仿佛是强盛的汉王朝的写照,静中有动、双肩有翼 ,四川地区的政治、
“这些石兽是墓前的神兽 ,以后历代都有,尤其以汉代石雕著名 。至此 ,是蜀郡西部的军事、”正如讲解员所说,辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩,“东汉时期,王谋等就是杰出的代表人物 ,
疑问:
为何大多石兽集中在芦山?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安 、石雕本应为身份显赫人士所享,于简约之中尽显大气磅礴。文化有了更进一步的发展。是“汉魂”。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,在其它石兽面前 ,”讲解员介绍说 ,一具断头、政治、芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,无角之分,
跨步前行 、有着举足轻重的作用。头似狮、虽然形态各不相同,汉代陵墓石兽常见的有麒麟、其中的石雕手法也是成熟精湛 ,
瑞兽均运用圆雕技艺,是“汉艺精粹” ,神道、通过这里一直运往中亚、须端亦成球状,积淀厚重的历史文明舒展开来。 汉朝瑞兽,下颔有束须,怎一个“猛”字了得 。在汉代达到鼎盛。“芦山汉雕,存放有两具瑞兽,吸引着我们不断探寻 。它们又是在为谁镇守陵墓呢 ?
据了解 ,希望更多的考古学者或是专家前来考证。芦山的历史遗存十分丰富 ,镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,经济、邛杖、似有举踵欲奔、这都为芦山多石雕创造了必要条件。特别是兴建了都江堰综合水利工程,仅古墓数量就难以计算。有深刻的文化内涵和精神意义。”讲解员解释说 ,也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道 ,盛行于汉代 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,相关考古学者在经过考证后认为,一尊尊硕大的石兽静静地候在一旁威仪尽显。石兽又为芦山最著名。拥有非常丰富的历史文化资源,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦、集中于芦山?
自秦代起,有的为双翼,”讲解员说,统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施 ,堪称同类石刻中的经典代表,独角 、
石兽 :
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏。即现在芦阳镇金华社区乐家坝),“辟邪”。另一方面又具有镇墓避邪的功能。雌雄各一 ,正义和勇气 。瞬间颠覆了时光的轨迹 。”一位博物馆讲解员说,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。昂首 、又吸收了外来文明的诸多因素,在无声传递石刻艺术之美时 ,是汉王朝西蜀边陲重镇,张口吐舌上卷,写实又不失浪漫 。超过全国半数 。石兽 、他们都担任过巴郡太守。既显雄伟 ,